فماذا عسى أن يصنع الهائم الذي ... سرى قلبه شوقاً إلى العالم الأعلى..؟

سر التغيير(2):الحل السحري: لما سئل الإمام أحمد عن معروف الكرخي وكان أقل علما من الإمام أحمد، فقال الإمام أحمد كلمة تكتب بدمع العين: ... وهل نريد من علمنا إلا ما وصل إليه معروف...يعني الخشية..؟..
يقول سيد الربانيين وتاجهم:ابن عطاء: خير علم ما كانت الخشية معه، فالعلم إن قارنته الخشية فلك و إلا فعليك..
إذا كان حب الهائمين من الورى ... بليلى وسلمى يسلب اللب والعقـل
فماذا عسى أن يصنع الهائم الذي ... سرى قلبه شوقاً إلى العالم الأعلى
وقف بعض الدعاة عند شكل العبادة ورسمها وقشرها وأدائها الآلي السطحي ولم يعبروا إلى الأعماق والجوهر والروح فيحدثوا ذلك التغيير الجذري الحاسم العميق..الذي ينفذ إلى القلب فينقيه ويغسله ويطهره ويحليه ويعطره ويملؤه:خشية ومحبة..ويدفعه إلى الالتزام والعمل والثبات والوفاء والتضحية والثقة..
ومثلهم كمثل الذي أراد أن يركب شجرة على طريقة الأطفال..بدون جذر... وإذا بالشجرة قد ذبلت وجفت أوراقها وعفنت ثمارها ... والطفل حزين على جهده الذي ضاع سدى .
فكم من أناس حاولوا تركيب ثمار الالتزام عليهم دون وجود جذر الالتزام الحقيقي ... فكان التزامهم صورة لالتزام نضر مزهر سرعان ما يجف ويذبل عند الفتن..
فأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها وهي خاوية على عروشها:(وكم مرب قد قابلته في المسجد أو في دوائر للتربية أخرى يحاول جاهدا إلباس الطالب لبوس الالتزام ويزينه بأوراق الدين دون أن يغرس في قلبه ونفسه جذر التربية الحقيقي والنتيجة تخلي الطالب عنه عند بداية تحرك الشهوات في الصفوف المتقدمة ويتحسر الشيخ على جهده الذي ضاع سدى .. وأنى لشيخ لم يعش مع الجذور فترات ولم يعرف الجزء المخفي من المؤمن .. أنى له أن ينشئ جذورا عند غيره ..أو يبني سرا في طالبه ....هيهات هيهات)

فما قيمة العلوم والفهوم والنظريات والجلسات والمحاضرات والمحاضن والندوات إلا لم تصنع الخشية والخشوع والحضور واليقظة والمراقبة والمشاهدة...كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا...
ومن العجب والعجائب جمة...قرب الحبيب وما إليه وصول
كالعيس في البيداء يقتلها الظمأ...والماء فوق ظهورها محمول
عندما تغرب شمس الخشية:يحل ركام من الظلمات بعضها فوق بعض:
1-قسوة القلب وقحط العين..
2-هزال الروح..
3-أداء ميكانيكي آلي للعبادة..
4-الحقد والحسد والضغينة والقطيعة...والغيبة والنميمة وصناعة الجيوب..
5-الصراع على المواقع والمكاسب ولو أدى إلى حرق الأخضر واليابس..
6-التساقط على طريق الدعوة..
7-التأخر عن اللقاءات والاجتماعات الدعوية والحركية التي تترتب عليها التزامات وتكليفات وعمل طويل الأنفاس ..يقلون عند الفزع..
8-الحضور بقوة وكثافة ودقة عند ترتيب القوائم الانتخابية..يكثرون عند الطمع..
9-ضعف الهمة وخمود اللوعة وانطفاء الحرقة...
10-التبرير وتمريض الأمر الصريح..
قال أبو سليمان:ما فارق الخوف قلبا إلا خرب...
ويؤكد ابن القيم في مدارجه على أهمية علم الخشية بقوله:ينبت في القلوب الطاهرة من كدر الدنيا والاشتغال بها، وعلائقها التي تعوق الأرواح عن ديار الأفراح..فإن هذه أكدار،وتنفسات في وجه مرآة القلب والروح،فلاتنجلي فيها صور الحقائق كما ينبغي،...فإذا جليت المرآة بإذهاب هذه الأكدار صفت وطهرت فيها الحقائق والمعارف..ولا تحمل هذه القلوب إلا الأبدان الزاكية التي زكت بطاعة الله ونبتت على أكل الحلال..فمتى خلصت الأبدان من الحرام وأدناس البشرية..وطهرت الأنفس من علائق الدنيا:زكت أرض القلب،فقبلت بذر العلوم والمعارف..فإن سقيت بماء الرياضة الشرعية الخالصة..أنبتت من كل زوج كريم..من علم وحكمة وفائدة..فاجتنى منها صاحبها ومن جالسه أنواع الطرف والفوائد والثمار مختلفة الألوان والأذواق..
التغيير عند الآخرين:أرقام تتكلم...
أمريكا أنموذجا:حاولت أن أمريكا أن تقضي على الخمر بسن قانون الجفاف:فلم تزرع في نفوس شعبها الخشية والرقابة الربانية...بل اعتمدت على القوة الخالية من الروح والإيمان...فماذا كانت النتيجة...؟:
سمي قانون "الجفاف" ! من باب التهكم عليه , لأنه يمنع "الري" بالخمر ! وقد ظل هذا القانون قائما مدة أربعة عشر عاما , حتى اضطرت الحكومة إلى إلغائه في سنة 1933 . وكانت قد استخدمت جميع وسائل النشر والإذاعة والسينما والمحاضرات للدعاية ضد الخمر . ويقدرون ما أنفقته الدولة في الدعاية ضد الخمر بما يزيد على ستين مليونا من الدولارات . وأن ما نشرته من الكتب والنشرات يشتمل على عشرة بلايين صفحة.
وما تحملته في سبيل تنفيذ قانون التحريم في مدة أربعة عشر عاما لا يقل عن 250 مليون جنيه.. وقد أعدم فيها 300 نفس.. وسجن كذلك 335ر532 نفسا.. وبلغت الغرامات 16 مليون جنيه.. وصادرت من الأملاك ما يبلغ 400 مليون وأربعة بلايين جنيه.. وبعد ذلك كله اضطرت إلى التراجع وإلغاء القانون..
فأما الإسلام فقضى على هذه الظاهرة العميقة في المجتمع الجاهلي . . ببضع آيات من القرآن.. وهذا هو الفرق في علاج النفس البشرية وفي علاج المجتمع الإنساني. . بين منهج الله , ومناهج الجاهلية قديما وحديثا على السواء..
الحل السحري والحاسم لحل كل المشكلات الأخلاقية والاجتماعية والدعوية والحركية والتنظيمية:وتغيير الأنماط والسلوك...هو يكمن في علم الخشية وهيمنة مشاعر العبودية على القلب...طبعا دون إغفال الجوانب الأخرى المهمة المساعدة...من فكر وعلم وصناعة حياة..
أيها الأحباب:من لم تكن له بداية محرقة لم تكن له نهاية مشرقة...
إذا أردنا أن نختصر التغيير اختصارا...فلنبدأ بإصلاح الباطن قبل الظاهر...واللب قبل القشر..ولنقبل على القلب:فننقيه من باطن الإثم قبل ظاهره...ولنملؤه خشية ومحبة..ولنستعمل في ذلك كل وسائل التزكية:من قيام وصيام وتلاوة وذكر كثير ومناجاة واستغفار بالأسحار والدمع المدرار والتأمل والتفكر والمحاسبة...عندها وعندها فقط نكون قد بدأنا البداية القوية الصحيحة الحاسمة.

بارك الله فيك كلام درر وجواهر
استمتع به حقا
شكرا لك وجزكا الله كل خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انجاز رائع ومواضيع مميز وابداع راقي
سلمت وسلمت الايادي التي شاركت وساهمت في هذا الطرح الجميل
بارك الله بك ولا تحرمنا من ابداعاتك وتميزك المتواصل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انجاز رائع ومواضيع مميز وابداع راقي
سلمت وسلمت الايادي التي شاركت وساهمت في هذا الطرح الجميل
بارك الله بك ولا تحرمنا من ابداعاتك وتميزك المتواصل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ألف شكر لكَ على هذا الموضوع المميز و المعلومات القيمة
إنـجاز أكثر رائــــــع
لكن أرجو منكَ عدم التوقف عند هذا الحد
مـنتظرين ابداعتــــــك
دمتـ ودام تألقـك
تحياتــي

مشكووووووور

البركة فيك وشيخنا حديبي المداني