في ظلال الحكم العطائية مع الأستاذ حديبي مداني

[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]
| ₪|سلامٌ عليكم و رحمةٌ من اللهِ و بركاته | ₪| ..
مرحباً بكم أيها الكرام من أعضاء و زوار منتديآت المسيلة من كل مكان
في ظلال الحكم العطائية مع الأستاذ حديبي مداني
[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]

هذه
سلسلة جديدة في إحياء الربانية:في ظلال الحكم العطائية: تنقي القلوب
وتصفيها وتجدد حياتها وتنميها وتطهرها وتعطرها وتزكيها..وتسقي القلوب
العطشى وتغسل الأرواح التي دنستها الذنوب ، فالقلب
هو خط الدفاع الأول و الأخير، فإذا ضعف أو فسد أو استسلم انهارت
الجوارح،وخمدت حرقته وانطفأت لوعته وضعفت همته..وتحولت أنشطته الدعوية
والحركية إلى نسيج خشبي وهيكل عظمي:جسم بلا روح ،وخط بلا وضوح... أما إذا حلق القلب حول العرش..بعيدا بعيدا حيث سماء الحق واليقين...بعيدا عن الوحل والطين..فإنه
يسمو ويعلو ويرتقي..ويوضع له القبول في الأرض..فتقبل قلوب الخلق
عليه:مودة ومحبة ونصرة..ويثبت على طريق العمل التراكمي البطيء: ذو الأنفاس
النفيسة الطويلة،وينتج في ميدان الدعوة ويؤثر ويفتح ميادين جديدة ويصنع
الحياة ويحركها..فلا يرتكس ولا ينتكس..يقول فصلا ويحكم عدلا..يتفجر العلم
من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه...وتقتبس منه الأنوار:
ألستَ منحتَـني القلبا؟... ألستَ غمرتَـني حُبّا؟
أما أوليتَني لُطفاً؟ ... أما أدنيتني قُربا ؟
رجائي فيك أملني ... كأن لم أقترف ذنبا
وحبّي منكَ قرّبني ... لأسكبَ مهجتي سكبا
سأمضي في مدى الحمد ... وأطوي للرضا دربا
لك الحمدُ.. لك الشكرُ ... لكي ترضى، لكَ العُتبى

يقول
الشيخ الراشد في منهجيته:...وتقليدا لعمر بن عبد العزيز حين جعل رقيبا
عليه ينبهه إذا غفل:هممت بوجوب تفريغ داعية محتسب مهنته أن يدق أبواب
الدعاة ويقحم نفسه في شأن إخوانه ..ويقول خمس لاءات فقط:
1-لا تغتر..2-لا تتبطر..3-لا تكسل..4-لا تغفل..5-لا تنس أن تسقي القلب فإنه عطشان..
قال ابن القيم:والقلب
السليم هو الذى سلم من الشرك والغل والحقد والحسد والشح والكبر وحب
الدنيا والرياسة ، فسلم من كل آفة تبعده من الله ، وسلم من كل شبهة تعارض
خبره ، ومن كل شهوة تعارض أمره ، وسلم من كل إرادة تزاحم مراده ، وسلم من
كل قاطع يقطعه عن الله ، فهذا القلب السليم فى جنة معجلة فى الدنيا ، وفى
جنة فى البرزخ ، وفى جنة يوم المعاد ، ولا يتم له سلامته مطلقا حتى يسلم
من خمسة أشياء : من شرك يناقض التوحيد ، وبدعة تخالف السنة ، وشهوة تخالف
الأمر ، وغفلة تناقض الذكر ، وهوى يناقض التجريد والإخلاص ، وهذه الخمسة
حجب عن الله..
لقد
اخترنا أن نعيش أحلى الأوقات وأسعد اللحظات مع الحكم العطائية التي عاشها
ابن عطاء الله السكندري كلمة كلمة..واقتات من لحمه ودمه..وكتبها بأنوار
عمله وحاله..فكل كلام يبرز وعليه كسوة القلب الذي منه برز...
لكأن الجنيد سيد الطائفة كان يقصد ابن عطاء الله في حديثه للشيوخ عن المحبة: بقوله:
عبد ذاهب عن نفسه , متصل بذكر ربه , قائم بأداء حقوقه ,ناظر إليه بقلبه , أحرقت قلبه أنوار هيبته

وصفا شربه من كأس وده . وانكشف له الجبار من أستار غيبته...فإن تكلم
فبالله . وان نطق فعن الله وان تحرك فبأمر الله . وان سكن فمع الله ...فهو بالله ولله ومع الله
ولكأن الرافعي يزاحم بركبتيه في: مجالس شرحه لحكمه العطائية فيقول:

وتحلَّق الناس حوله جموعًا خلف جموع ..خلف جموع، يذهب فيهم البصر مرة هنا
ومرة هنا من كثرتهم وامتدادهم، حتى تغطى بهم المسجد على رحبه. ومد الإمام
عينه فيهم ثم أطرق إطراقة طويلة، والناس كأن عليهم الطير مما سكنوا
لهيبته، ومما عجبوا لخشوعه؛ ثم رفع الشيخ رأسه وقد تندَّت عيناه، فما نظر
إليهم حتى كأنما اطَّلع على أرواحهم فجر رطب من سحر ذلك الندى:
يَدَعُ الجوابَ فلا يراجـعُ هيبة و السائلـون نواكس الأذقان
عز الوقار ونور سلطان التقى فهو المهيب وليس ذا سلطان
كن صحيحا في السر تكن فصيحا في العلانية:
قال ابن القيم:أما السابقون:
فنستغفر الله الذين لا إله إلا هو أولا من وصف حالهم وعدم الاتصاف به ، بل
ما شممنا له رائحة . ولكن محبة القوم تحمل على تعرف منزلتهم والعلم بها ،
وإن كانت النفوس متخلفة منقطعة عن اللحاق بهم ،..
إن أمثال الجنيد و الداراني ويحي بن معاذ وابن عطاء الله السكندري لما أخلصوا وصدقوا فتح الله لهم باب الفهم ورزقوا الحكمة وفصل الخطاب...
قال ابن تيمية رحمه الله:
حكى أن أبا حامد الغزالي بلغه أن من أخلص لله أربعين يوماً تفجرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه قال: فأخلصت أربعين يوماً فلم يتفجر شيء، فذكرت ذلك لبعض العارفين فقال لي
: إنك إنما أخلصت للحكمة ولم تخلص لله تعالى"
والحكمة النورانية تعطى:
1- لمن أصلح سريرته قبل ظاهره.. من أصلح سريرته،فاح عبير فضله، وعبقت القلوب بنشر طيبه،فالله الله في إصلاح السرائر، فإنه ما ينفع مع فسادها صلاح ظاهر...
2- ترك الذنوب والمعاصي: قال الإمام مالك للشافعي: إني أرى أن الله قد منحك نورا فلا تطفئه بظلمة المعصية..
3- المجاهدة والمرابطة والمراقبة:والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا..
4- كنزي عجزي: الذل والافتقار والانكسار..
5- المحافظة على الأوراد الروحية:من ذكر كثير وقيام وتضرع وبكاء ومناجاة:فحيث صار التنوير وصل التعبير...:
إذا ما الليل أظلم كابدوه ... فيسفر عنهم وهم ركوع
أطار الخوف نومهم فقاموا ... وأهل الأمن في الدنيا هجوع

هذه الحكم النورانية سنقف عندها وقفات تربوية وفكرية وحركية...مع الدروس
والمعالم والعبر..ونحن نحلق معا- في سماء الدعوة والحركة- ..في مدارج
السالكين ومعارج الواصلين إلى رحاب الحق واليقين...
نستخلص منها الجانب العملي..حتى لا يكون حظنا منها شقشقة لسان..وكلام جميل منمق مزخرف:
قال
سيد الطائفة الجنيد: "كنت بين يدي سري ألعب، وأنا ابن سبع سنين، وبين
يديه جماعة يتكلمون في الشكر؛ فقال لي: "يا غلام! ما الشكر" قلت: "الشكر
ألا تعصي الله بنعمه".
فقال لي:أخشى أن يكون حظك من الله لسانك...
.. قال الجنيد:فلا أزال أبكي على هذه الكلمة التي قالها لي السري..

هذه السلسلة المتناسقة المتناغمة هي شرح دعوي وفكري وتربوي وروحي للحكم
العطائية..ومعالم في طريق الدعوة والحركة..وبوارق روحية وهمسات حركية..
قال أبو شريح لما كثرت عنده المسائل:
قد درنت قلوبكم ، فقوموا إلى خالد بن حميد المهري استقلوا قلوبكم ،
وتعلموا هذه الرغائب والرقائق ؛ فإنها تُجدِّد العبادة وتورث الزهادة ،
وتجر الصداقة ، وأقلّوا المسائل فإنها في غير ما نزل تقسِّي القلب وتورث
العداوة..

(ولا تتم الفائدة من هذه السلسلة إلا إذا انتقلت روحك من شعور إلى شعور
ومن حال إلى حال ، فإذا سافرت في ثنايا هذه المقالات وهمُّ الدنيا يملأ
قلبك ، وأشغالها تشغلك ، وهمومها تُهِمك ، فكأنك قرأت وما قرأت وحفظت وما
فهمت..).
يا جاعل العلم له بازيا ... يصطاد أموال المساكين
احتلت للدنيا ولذاتها ... بحيلة تذهب بالدين
فصرت مجنونا بها بعد ما ... كنت دواءً للمجانين
أين رواياتك في سردها ... عن ابن عون وابن سيرين؟
أين رواياتك والقول في ... لزوم أبواب السلاطين؟
إن قلت أُكرهتُ فماذا كذا ... زلَّ حمار العلم في الطين؟
[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]
هذه مقدمة لسلسلة
في ظلال الحكم العطائية مع الأستاذ حديبي مداني

مع رمضان المبارك إن شاء الله حكمة كل يوم

ماشاء الله طرح رااائع جدا
ممزوج بحكم و اقاويل من
النوع الثقيل ..فبارك الله
لكاتبها و لناقلها و لمتابعها
و جزاهم الله خيرا .
شكرا جزيلا اخي الياس
على هدا العمل المميز
و الهام و المفيد .
**
**
**
لك و للاستاذ اجمل تحية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انجاز رائع ومواضيع مميز وابداع راقي
سلمت وسلمت الايادي التي شاركت وساهمت في هذا الطرح الجميل
بارك الله بك ولا تحرمنا من ابداعاتك وتميزك المتواصل
واصل في كل ما هو جديد ومفيد لديــــــــــــــك
فنحن بانتظار جديدك الرائع والجميــــــل
كوجودك المتواصل والجميل معنا

.لصفحتكِ بريق يستهويني ..
فهو بحق من أروع مآ نسج من الكلام
في كل ركن أرى حروف نقيه .. وكلمآت عذبه ..
تلونت بالجمال..
حقآ مع وجود ذآك الجمال

[/size]

ماشاء الله و بارك الله فيك

موضوع رائع ومميز

بارك الهل فيك وفي استاذنآ الفاضل
ننتتظره بشوق ليمتعنآ عطآئه في الشهر الكريم

بسم الله ما شاء الله
بارك الله فيك
وفي استاذنا
وجزاه الله كل الخير
.
.
.
.
اجمل تحية

بارك الله فيك اخي الياس
لوضعك كلمة شيخي الرائعة
التي دائما تهز المنابر بفنه
الراقي الذي يذيب القلوب
بحيث انه يرغب ويرهب في ان واحد
كلامات من كلام الله مع كلام خير البيرية
تسلط في على حياتنا الاجتماعية
انها نبرة يمزجها الى شيخي حفظه الله
الذي يمزج العقيدة مع تزكية النفس
ويجعلهما في درة ثمينة لاتباع ولا تشرى
بل تهدى الا من احب الاتباع وابتعد عن الابتداع
هاذه اصول شيخي الذي يمزج نصحه ببسمة
تهدى الى القلوب الضآلة والشيء القوي فيه الصبر
عند كل بلاء
انا ما اهديك الى هاذا البيت وهواضعف الايمان :
ما لذة العيش الا صحبة الفقراء..................هم السلاطين والسادات والامـــــــــراء
نحسب كذلك ولا نزكي على الله احد

ماشاء الله طرح رااائع جدا
ممزوج بحكم و اقاويل من
النوع الثقيل ..فبارك الله
لكاتبها و لناقلها و لمتابعها
و جزاهم الله خيرا .
شكرا جزيلا اخي الياس
على هدا العمل المميز
و الهام و المفيد .
**
**
**
لك و للاستاذ اجمل تحية

بورك فيك على الموضوع

بارك الله فيك استاذنا

و جزاك الله خيرا و وفقك

و ثبت الله خطانا و خطاكم

و تقبل منا و منكم صالح الأعمال

جزيت خيرا الأمل القادم لمجهوداتك

بارك الله فيك وفي استاذنا الكريم الله لا يحرمنا اجرك