بسم الله ارحمن الرحيم
والصلاة و السلام على سيدنا محمد وعلىآله و صحبه
أجمعين
الحديث:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم
<< حق المسلم على المسلم ست>>
قيل و ما هن يا رسول الله؟
قال: { إذا لقيته فسلم عليه، وإذا داعاك فأجبه،وإذا استنصحك
فانصح له، وإذا عطس فحمد الله فشمته، وإذا مرض فعده، وإذا مات فاتبعه}.
-رواه مسلم-
هذه الحقوق الستة من قام بها في حق المسلمين كان قيامه بغيرها أولى وحصل له أداء
هذه الواجبات والحقوق التي فيها الخير الكثير والأجر العظيم من الله
الأول: * إذا لقيته فسلم عليه* فإن السلام سبب للمحبة التي توجب الإيمان
الذي يوجب دخولالجنة، كما قال عليه الصلاة و السلام :[والذي نفسي بيده لا تدخلو
الجنة حتى تؤمنوا و لا تؤمنوا حتى تحابوا أفلا أدلكم على شيء إذا فعلتموه
تحاببتم؟ أفشو السلام بينكم] اخرجه مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
والسلام من محاسن الإسلام فإن كل واحد من المتلاقيين يدعو اللآخر بالسلامة من
الشرور، وبالرحمة و البركة الجالبة لكل خير، ويتبع ذلك من البشاشة
وألفاظ التحية المناسبة ما يوجب التآلف و المحبة ويزيل الوحشة و التقاطع.
فالسلام حق للمسلم و على المسلم عليه رد التحية بمثلها أو أحسن منها و خير الناس
من بدأهم بالسلام.
الثانية: * إذا دعاك فأجبه* أي : دعاك لدعوة طعام و وشراب فاجبر خاطر
أخيك الذي أدلى إليك و أكرمك بالدعوة و اجبه لذلك إلا أن يكون لك عذر.
الثالثة: قوله * وإذا استنصحك فانصح له* أي : إذا استشارك في عمل من
الأعمال : هل يعمله أم لا؟ فنصح له بما تحبه لنفسك.
فإن كان العمل نافعا من كل وجه فحثه على فعله وإن كان مضرا فحذره منه وإن احتوى
على نفع و ضرر فاشرح له ذلك ووازن بين المصالح و المفاسد.
وكذلك إذا شاورك على معاملة أحد من الناس أو تزويجه أو التزوج منه فابذل له محض
نصيحتك وأعمل له من الرأي ماتعمله لنفسك وإياك أن تغشه في شيء
من ذلك فمن غش المسلمين فليس منهم وقد ترك واجب النصيحة. وهذه النصيحة واحبة
مطلقا ولكنها تتأكد إذا استنصحك و طلب منك الرأي النافع؛
ولهذا قيدة في هذه الحالة التي تتأكد في *الحديث الدين نصيحة*.
الرابعة: قوله * وإذا عطس فحمد الله فشمته* وذلك أن العاطس نعمة من الله
لخروج هذه الريح المحتقنة في أجزاء بدن الإنسان يسر الله لها منفذا تخرج منه
فيستريح العاطس فشرع له أن يحمد الله على هذه النعمة وشرع لأخيه أن يقول له :
*يرحمك الله و أمره أن يجيبه بقوله يهديكم الله ويصلح بالكم* .
فمن لم يحمد الله لم يسنحق التشميت و لا يلومن إلا نفسه فهو الذي فوت على نفسه
النعمتين: نعمة الحمد لله و نعمة دعاء أخيه له المرتب على الحمد.
الخامسه: قوله:* وإذا مرض فعده* عيادة المريض من حقوق المسلم وخصوصا من
له حق عليك متأكد كالقريب و الصاحب ونحوهما وهي من أفضل
العمال الصالحة. و من عاد أخاه المسلم لم يزل يخوض الرحمة فإذا جلس عنده غمرته
الرحمة و من عاده أول النهار صلت عليه الملائكة حتى يمسى
و من عاده آخر النهار صلت عليه الملائكة حتى يصبح.
عن علي رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول: إذا عاد الرجل أخاه المسلم مشى في خرافة الجنة حتى يجلس فإذا جلس
غمرته
الرحمة فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتي
يمسي وإن كان مساء صلى عليه سبعون الف مك حتى يصبح
أخرجه أحمد و أبو داود و الترميذي و ابن ماجه و
الحديث صححه الشيخ الألباني في سلسلة الحديث الصحيحة.
وينبغي للعائد أن يدعو له بالشفاء وينفس له ويشرح خاطره بالبشارة بالعافية
ويذكره التوبة و الإنابة إلى الله و الوصية النافعة و لا يطيل عنده الجلوس
بل بمقدار العيادة إلا أن يؤثر المريض كثرة تردده و كثرة جلوسه عنده فلكل مقام
مقال.
السادسة قوله:* وإذا مات فاتبعه* فإن من تبع جنازة حتى يصلى عليها فله
قيراط من الأجر، فإن تبعها حتى تدفن فله قيراطان
و اتباع الجنازة فيه حق لله و حق للميت و حق لأقاربه الأحياء.
اللهم أغفر لنا و ارحمنا ز صلى الله على سيدنا محمد و على آله وصحبه اجمعين
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
موضوع: حقوق المسلم على أخيه 
