°- أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ...نور...منهاج حياة -°

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]

احبتى فى الله حياكم الله وسدد على طريق الحق خطاى وخطاكم

وطبتم وطاب مساعكم وتبؤتم من الجنه منزلا

وسال الله العظيم الذى اوجدكم فى هذا الوقت على طاعته
ان يجمعنى وااياكم فى الفردوس الاعلى ومن المتاحبين فيه فى ظل العرش يوم لاظل الا ظله

سوف اكتب كل يوم بذكر حديث للصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم

من الاحاديث الصحيحه لااائمه علم الحديث كبالخارى ومسلم والترمذى والنسائى وغيرهما

اسال الله ان ينفعنى واياكم بهذا العمل وجزاكم الله خيرالجزاء

مع الحرص كل الحرص على صحة الأحاديث وذكر الاسناد والراوي

نبدأ على بركة الله

[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]

الحديث الأول

قال صلى الله عليه وسلم ((لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا . ولا تؤمنوا حتى تحابوا . أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم ؟ أفشوا السلام بينكم
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 54خلاصة حكم المحدث: صحيح ))

قال الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم:

((إياكم والجلوس بالطرقات . فقالوا : يا رسول الله ،
مالنا من مجالسنا بد نتحدث فيها ، فقال : فإذا أبيتم إلا المجلس ، فأعطوا
الطريق حقه . قالوا : وما حق الطريق يا رسول الله ؟ قال : غض البصر ، وكف
الأذى ، ورد السلام ، والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر))
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6229
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال:

لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ، وكان يقول : ( إن من خياركم أحسنكم أخلاقا )

المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3559
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

عن أبو الدرداء رضي الله عنه قال:

ما من شيء يوضع في الميزان أثقل من حسن الخلق ، وإن صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة

المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2003
خلاصة حكم المحدث: صحيح

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

((أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر))
الراوي: أبو سعيد الخدري و أبو أمامة و طارق بن شهاب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1100
خلاصة حكم المحدث: صحيح

قال النبي صلى الله عليه وسلم :

((لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع)) .

‌ [رواه الترمذي ( 1633 )]

وقالَ رسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :

((سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ في ظِلِّهِ يَوْمَ لا
ظِلَّ إلا ظلُّهُ : إِمامٌ عادِلٌ ، وشابٌّ نَشَأَ في عِبَادَةِ اللَّه
تَعالى ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّق بالمَسَاجِدِ ،

وَرَجُلانِ تَحَابَّا في اللَّه ، اجتَمَعا عَلَيهِ وتَفَرَّقَا عَلَيهِ ،
وَرَجَلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمالٍ ، فَقَالَ : إِنّي
أَخافُ اللَّه ،

ورَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةَ فأَخْفاها حتَّى لاَ تَعْلَمَ شِمالهُ ما
تُنْفِقُ يَمِينهُ ، ورَجُلٌ ذَكَرَ اللَّه خالِياً فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ
)).

[رواه البخاري ( 629 ) ومسلم ( 1031 )]

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

((عينان لا تمسهما النار ، عين بكت من خشية الله ، وعين باتت تحرس في سبيل الله)).

[رواه الترمذي ( 1639 ) ، وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الترمذي " ( 1338 )]

وقال النبي صلى الله عليه وسلم :

((ليس شيء أحب إلى الله من قطرتين وأثرين : قطرة من دموع خشية الله ، وقطرة دم تهراق في سبيل الله ،

وأما الأثران : فأثر في سبيل الله ، وأثر في فريضة من فرائض الله)) .

[رواه الترمذي ( 1669 ) ، وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الترمذي " ( 1363 )]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

كان رجل ممن كان قبلكم يسيء الظن بعمله ، فقال لأهله :
إذا أنا مت فخذوني فذروني في البحر في يوم صائف ، ففعلوا به ، فجمعه الله
ثم قال : ما حملك على الذي صنعت ؟ قال : ما حملني إلا مخافتك ، فغفر له
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6480 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
*الأعمال بالنية ، فمن كان هجرته إلى دنيا يصيبها ، أو
امرأة يتزوجها ، فهجرته إلى ما هاجر إليه ، ومن كانت هجرته إلى الله
ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله

الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3898
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

*أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم : أي الأعمال أفضل ؟ قال : ( الصلاة لوقتها ، وبر الوالدين ، ثم الجهاد في سبيل الله ) .

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7534
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

*أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحتجر حصيرا بالليل
فيصلي ، ويبسطه بالنهار فيجلس عليه ، فجعل الناس يثوبون إلى النبي صلى الله
عليه وسلم فيصلون بصلاته حتى كثروا ، فأقبل فقال : ( يا أيها الناس ، خذوا
من الأعمال ما تطيقون ، فإن الله لا يمل حتى تملوا ، وإن أحب الأعمال إلى
الله ما دام وإن قل ) .

الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5861
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة انها استعارت من أسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) رجلا فوجدها

فادركتهم الصلاة وليس معه ماء فصلوا . فشكوا ذلك إلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فانزل الله آية التيمم فقال :

اسيد بن حضير لعائشة : جزاك الله خيرا فو الله ما نزل بك أمر تكرهينه إلا جعل الله ذلك لك وللمسلمين فيه خيرا ( 1 ) .

( 1 ) صحيح البخاري ، كتاب التيمم ، باب إذا لم يجد ماء ولا ترابا ، 1 / 86 ، وصحيح مسلم ، الحديث 109 ، ج 1 / 279 ،

ولفظ الحديث في سنن النسائي : بعث رسول الله ( صلى
الله عليه وسلم ) أسيد بن حضير وناسا يطلبون قلادة كانت لعائشة نسيتها في
منزل نزلته

فحضرت الصلاة وليسوا على وضوء ولم يجدوا ماء فصلوا
بغير وضوء فذكروا ذلك لرسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فانزل الله عزوجل
آية التيمم . . . الحديث ( 2 ) .

وسنن ابن ماجة ، ابواب التيمم ، باب ما جاء في سنن التيمم ، الحديث 568 ، ص 188 ، وفى لفظهما فارسل ناسا ،

ومسند احمد 6 / 57 رجالا ، وسنن الدارمي ، باب التيمم ، ج 1 / 190 .

( 2 ) سنن النسائي 1 / 61 ، و 172 باب من لم يجد الماء والصعيد . ( * )

- في صحيحي البخاري ومسلم ومسند أحمد واللفظ للأول بسنده عن عمران بن حصين : ان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )

رأى رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال : يا فلان ما منعك أن تصلي في القوم ؟
فقال : يا رسول الله أصابتني جنابة ولاماء قال : عليك بالصعيد فانه يكفيك (
1 ) .

( 1 ) صحيح البخاري ج 1 / 73 كتاب التيمم ، وصحيح
مسلم ج 1 / 475 ، ومسند احمد ج 4 / 434 ، وسنن النسائي ج 1 / 171 باب
التيمم بالصعيد .
( 2 ) طبقات ابن سعد 7 / 65 ، وفي الاستيعاب 1 / 54 ، واسد الغابة 1 / 91 ، والاصابة 1 / 52 ، بترجمة الاسلع ،

والفاظ الحديث تختلف في بعضها عما ذكرنا عن الطبقات ، ورواه المتقي في الكنز ، الحديث 2961 ، ج 5 / 145 عن ابن سعد وعتبة بن حميد ،
وابن جرير والقاضي اسماعيل في الاحكام ، والطحاوي في مشكل الاثار ، والدار
قطني في سننه ، والطبراني في سننه الكبير ، وأبو نعيم في المعرفة ،

والبيهقي في السنن ، وابن مردويه في سننه ، والضياء المقدسي في المختارة ، والطبري في تفسير آية التيمم من سورة النساء 5 / 68

، والسيوطي في تفسير آية التيمم 2 / 165 ( * ) .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

((سيد الاستغفار أن تقول : اللهم أنت ربي لا إله إلا
أنت ، خلقتني وأنا عبدك ، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر
ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي ، فإنه لا يغفر
الذنوب إلا أنت . قال : ومن قالها من النهار موقنا بها ، فمات من يومه قبل
أن يمسي ، فهو من أهل الجنة ، ومن قالها من الليل وهو موقن بها ، فمات قبل
أن يصبح ، فهو من أهل الجنة))
الراوي: شداد بن أوس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6306
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

[b]قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((ينزل الله إلى السماء الدنيا كل ليلة . حين يمضي ثلث
الليل الأول . فيقول : أنا الملك . أنا الملك . من ذا الذي يدعوني فأستجيب
له ! من ذا الذي يسألني فأعطيه ! من ذا الذي يستغفرني فأغفر له ! فلا يزال
كذلك حتى يضيء الفجر))
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 758
خلاصة حكم المحدث: صحيح
[/b]

قال رسول اللله صلى الله عليه وسلم

((إن الشيطان قال : و عزتك يا رب لا أبرح أغوي عبادك
ما دامت أرواحهم في أجسادهم ، فقال الرب : وعزتي و جلالي لا أزال أغفر لهم
ما استغفروني))

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1650
خلاصة حكم المحدث: حسن

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

((ما من رجل يذنب ذنبا ، ثم يقوم
فيتطهر ثم يصلي ثم يستغفر الله ، إلا غفر الله له ، ثم قرأ هذه الآية : {
والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله } إلى آخر الآية))
الراوي: أبو بكر الصديق المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 406
خلاصة حكم المحدث: حسن
الراوي: أبو بكر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 406
خلاصة حكم المحدث: حسن

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب))
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1518
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]